O povo é quem mais ordena

À esquerda, faces solenes e compungidas vociferam contra o oportunismo eleitoral de Cavaco. Em causa a criminosa apropriação de Zeca Afonso. As capelinhas estremecem e os capelões acordam, sobressaltados, para assistir e esbravejar contra o assalto dos cavaquistas ao imaginário da Revolução. Como se Zeca Afonso nos tivesse privado de o ouvir e cantar. Como se fosse possível desprezar Pavese por causa da militância comunista. Como se Beckett, por ter apoiado Miterrand à Presidência, lançasse no jugo do silêncio uma narrativa singular. Como se a Cultura fosse, enfim, propriedade exclusiva ou privilégio de classe.

O que este tipo de episódios e estas tolerantes criaturas nos parecem querer dizer é que, afinal, Sartre estava repleto de boas e progressistas razões quando garantiu, sem um rasgo de ironia, que a «cultura é de esquerda». A frase é antológica e tem raízes profundas numa História não muito longínqua. Na Vendeia, por exemplo, mataram-se homens e mulheres porque, segundo os iluminados da altura, a resistência ao condado das Luzes era motivo bastante para pôr em causa e condenar à guilhotina a própria humanidade dos refractários.
Mais de dois séculos passaram e esta insuportável superioridade moral continua a fazer cócegas no miolo de muita gente. O dr. Louçã confessou publicamente que não tem amigos de direita. O dr. Vital não nos deixa ouvir Zeca Afonso. A pretensa superioridade moral da esquerda tem servido sempre, nos momentos mais difíceis e desesperados, de alavanca teórica a uma estratégia que se afirma ao sabor do mais delirante estalinismo, tão eficiente como desleal: a desumanização ideológica, que procura encenar uma espécie de cruzada moral, entre enciclopedistas instruídos e uma burguesia por alfabetizar.

Se, como pretendia Coleridge, se nasce apenas platónico ou aristotélico, para os filhos de Rousseau, ou se nasce de esquerda ou se nasce ignorante. Nestas eleições, pela dimensão simbólica que o próprio cargo assume no regime, o combate também é cultural. E a cultura, como a Presidência, não tem dono. Em democracia, e para suprema tristeza de alguns, o povo é mesmo quem mais ordena.